EID MUBARAK 1432

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     Aid Mubarak


 

Assalamu alaykum hermanos y hermanos os deseamos nuestra más sincera felicitación, en Bilbao se celebra mañana martes 30 de Agosto a la Casilla, a las 9 de la mañana.

 

LA SUNNA DEL EID

Es cierto que a pesar de tanta información nos ha llegado sobre el ayuno y el Ramadán – auténticos o no – sabemos muy poco sobre los modales en el ‘Eid: lo que se recomienda hacer en este día y lo que es obligatorio para nosotros. A continuación se muestra una breve lista de algunas de las prácticas prescritas para el Eid.

Sunan al-‘Eid

1. Se establece a partir del compañero Ibn ‘Umar (radiallaahu’ anhumma) que solía bañarse en la mañana del ‘Eid. El tabi’i Sa’id ibn al Musayyib (rahimahu Allaah) dijo:

La Sunnah del Ramadán son tres: Ir a pie a la Oración, comer antes de salir y tomar un baño.

[Sahih – Al Firyaabi y al Irwaa (2 / 104)]

2. Se sabe que el compañero Ibn ‘Umar también vistió sus mejores ropas para los dos’ Eid según lo informó Ibn Hayar (rahimahu Allaah) en su Fathul-Baari (2 / 439).

3. Es obligatorio en todos los adultos musulmanes sanos rezar la oración del ‘Eid.

El Profeta – sallallahu ‘alaihi wa salam – y sus compañeros nunca dejaron de hacerlo y él -, sallallahu’ alaihi wa salam – ordenó a todos, incluyendo mujeres, niños y ancianos a asistir. Incluso las mujeres menstruantes deben ir al lugar de la congregación para que puedan participar en las bendiciones. [Bukhari y Muslim]

4. Es Sunnah comer dátiles antes de salir a la oración de Al-‘Eid para demostrar abiertamente que no están ayunando en este día. El Profeta – alaihi alayhi wa salam – no solía ir a la oración del Eid [al-Fitr], excepto después de comer algunos dátiles. [Reportado por Anas bin Malik (radiallaahu ‘anhu), recogido en Sahih al-Bukhari (Trad. Ingl.. Vol.2 nº.73 p.40) y Ahmad.]

5. Es Sunnah decir el takbiir en voz alta cuando se sale de casa para ir a «la oración del Eid y repetir esto hasta que la oración comience. [Silsilatul-Hadiz-Sahihah (nº 171).]

6. Es preferible rezar la oración del ‘Eid en campo abierto y no en la mezquita si es posible. [Bukhari y Muslim]

7. Ni Adhan ni iqaamah se dice en ‘la oración del’ Eid. [Reportado por
Ibn ‘Abbas y Yabir Ibn’ Abdullah (radiallaahu ‘anhum) y se recoge en Sahih al-Bukhari (Trad. Ingles. Vol.2 p.40)

8. Es Sunnah decir takbirs adicionales, es decir, decir ‘Allahu Akbar’ siete veces en la primera rak’ah y cinco veces en la segunda.[Abu Dawud, Ahmad y otros.] Es preferible elevar sólo las manos a los hombros después del primer takbir y después doblarlas en el pecho. Sin embargo, es auténticamente reportado por Ibn ‘Umar (Radhiallaahu’ anhumma) que levantaba las manos con cada takbir.

9. Es Sunnah tomar rutas diferentes para ir y volver de la musalla, preferentemente a pie, si es posible. Yabir reportó que el Profeta – sallallahu ‘alaihi wa salam – solía coger un camino diferente para volver de la oración del’ Eid . [Bukhari]

Que decir en el día de Eid

El Profeta – sallallahu ‘alaihi wa salam – decía en voz alta el takbir cuando caminaba para ir a la oración del’ Eid. Los ahadiz no dicen exactamente lo que decía, pero Ibn Abi Shayhah narró que Ibn Mas’ud (Radhiallaahu «anhu) decía lo siguiente:

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa ilaahaa ilallaah
Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillaahil-Hamd
(Allah es grande, Allah es Grande, nada ni nadie merece ser adorado sino Él. Allah es Grande, Allah es Grande, y a él le pertenece la Alabanza.)

Fuente: Tomado de la revista Ad-Dawah illallaah 
Publicado en west London Da’wah por Umm Rumaysa Maarya Mustafa
‘Eid: http://ayunoyramadan.blogspot.com/search/label/EID


 

 


:: FELIZ AÑO 1432 ::

Assalam Alaikum hermanas/os


Os deseo un feliz año 1432. Que sea, inshaa Alah, un año de progreso en el camino hacia Alah, de sabiduría y bendiciones, de Taqwa y muchos logros, de éxito en todos los niveles. 

Que Alah (s.w.t) nos acoja en su misericordia, nos acompañe en cada paso, nos abra las puertas del bien, y nos perdone nuestras faltas y debilidades.

Que Alah nos utilice para transmitir su Dín y defender la justicia, sin perder el rumbo ni desviarnos, hasta el último momento de nuestras vidas. 

Que Alah (s.w.t) bendiga nuestra hermandad, la proteja y la fortalezca más y más. Y nos conceda la sinceridad y la intención de adorarle, en cada acción, en cada palabra, en cada idea, en cada sentimiento y en cada respiro.

Estos días, más que en cualquier otra época del año, debemos reservarnos unos momentos cada día para recapacitar y reflexionar, hacer una evaluación del año anterior y plantearnos objetivos desafíantes para este nuevo año que iniciamos.

Una autoevaluación sincera, objetiva y exigente. Lo más parecida al día de la evaluación final, cuando nos presentemos ante ALAH (s.w.t) a juzgarnos por nuestras acciones, nuestros bienes, nuestro tiempo y nuestro conocimiento… 

«El día en el que ni el dinero ni la descendencia servirán de nada. Excepto aquél que vaya a Alah con un corazón sano» (Corán)

Tras esa «Autoevaluación», aunque breve, superficial y poco objetiva…

Lo más seguro es que lleguemos a sentir mucha pena, desolación, inquietud y arrepentimiento… por los momentos perdidos, por los bienes malgastados, por los deseos mundanales y efímeros… Por tantas ocasiones perdidas, de demostrarle a Alah (s.w.t) que a él solo nos sometemos, ni a nuestro placer ni a ningún otro poder. 

El arrepentimiento, si es real y sincero, produce mucha energía, la energía da fuerza, y la fuerza levanta la voluntad. 

La voluntad firme de vivir una vida «diferente», porque tenemos una creencia «diferente» que nos da una visión de la existencia «diferente», y aspiramos a algo «diferente» a lo que la mayoría de la gente piensa y sigue. 

Aspiramos a vivir «la vida REAL» en el más allá. Aspiramos a disfrutar y descansar en «Al Yannah». Para ello, hay que abandonar el descanso aquí, hay que trabajar y luchar duro para lograr algo tan grande y tan serio. 

Nuestros corazones descansan en la seguridad de que Alah (s.w.t) está a nuestro lado, nos apoya y nos guía… Tenemos la certeza de que cada esfuerzo que hagamos fi sabililah, merece la pena y tendrá una recompensa… Entendemos que cualquier sacrificio para agradar a Alah (s.w.t) es poco.

Empecemos, pues, un año «diferente», de cambio y compromiso. Tengamos la fe y la voluntad para seguir adelante, firmes sobre el camino de Alah, sin retroceso y sin cesiones. 

Empecemos al año 1432 desde «La hégira» con una emigración hacia Alah (s.w.t) y su mensajero (s.a.s). 

Emigremos de la comodidad a la actividad, del pesimismo al optimismo, de la debilidad a la fuerte voluntad, del placer al sacrificio, del egoísmo a la hermandad, de los miedos a la plena confianza en Alah y la absoluta entrega a su propósito. 

Pedimos a Alah (s.w.t) que nos perdone y no nos abandone, nos de la ambición y la fuerza, necesarias para superar todas las dificultades y romper todos los obstáculos. Que vacíe nuestros corazones de miedos e «ídolos», y los mantenga vinculados a Él, llenos de imán, taqwa y amor.

EID ZORIONTSUA OPA DIZUETعید مبار ک

Felices fiestas /Eid Mubarak/عید مبار ک

Me gustaría que este sentimiento de felicidad llegue para toda la humanidad, como por ejemploa nuestros hermanos/as oprimidos/as palestinos:
 esta foto es de un palestino de cruzando túenles subterraneos con una oveja en la Franja de Gaza a través de un túnel bajo la frontera entre Egipto y Gaza en Rafah, esta foto es del 5 de diciembre de 2008. La festividad musulmana de Eid al-Adha, o Fiesta del Sacrificio.El puesto fronterizo de Rafah con Egipto es el único puesto fronterizo en Gaza no controlados por Israel.

Después de un mes de ayuno…

Después de un mes de ayuno, abstinencia, recogimiento y oración la comunidad musulmana celebramos el fin del ramadán con rezos y un desayuno, no es una fiesta solamente para lucir los trajes nuevos yestar entre los/as hermanos/as, esta fiesta se celebra después del mes del Ramadán, el cual  enseña al ser humano el cómo obtener victoria venciondo su propio ego, en la lucha contra sus deseos, y como vencer sus pasiones, porque cuando uno vence los deseos y las pasiones, el musulmán siente que Dios lo recibe en ese día tan especial, el día del eid, que simboliza el día de la ofrenda, un día bien merecido. Mientras que aquella persona que no haya vencido sus propios deseos y malas tentaciones, sin abstenerse de mentir, calumniar , y todas los actos ilícitos recogidos en la tradición islámica, no obtiene de su ayuno más que hambre y sed. Fracasó en su «yihad». Esperamos a ver superado la prueba del ayuno y a ver merecido ese día de fiesta. Y merecer en la otra vida más recompensas…

La ceremonia fue dirigida por un imám, comienza con una oración de agradecimiento a Dios, seguido de una charla en árabe, en castellano y en senegalés. Quiera Dios que en un futuro podamos traducir la ceremonia en Euskera también. Después, besos y abrazos entre los hermanos/as, cada uno/a llama a su familia para felicitarles la fiesta, y un desayuno. Cada uno trae cosas de su casa: pastas, dulces… y bebidas, té y café. Todo el mundo aporta algo.

Los musulmanes de Bilbao lo celebraron en el polideportivo de San Ignacio, estos últimos años lo tenemos que celebrar en frontones y polideportivos porque las mezquitas se nos quedan pequeñas, pero como coincidió la fiesta en domingo, hasta el polideportivo de San Ignacio quedó pequeño, tranquilamente podríamos a ver sido más de 500 personas, todos/as vascos/as, marroquíes, argelinos/as, pakistaníes, senegelases, gente de Ghana, de Ecuador, Brazil, Paraguay, palestinos/as, egipcios/as, mauritano/as etc

Agradecemos al Ayuntamiento por su visita,  en esta ceremonia tan especial,  tuvimos el placer de recibir al alcalde de Bilbao, Iñaki Azkuna y varios/as representantes del ayuntamiento.

Esta fiesta va cambiando de fecha cada año. Depende del año lunar. Este año ha sido en septiembre. El año que viene, se adelantará doce días por lo que también tocará en este mes. Y el siguiente en agosto….

El fin del ramadán es una de las dos ceremonias importantes que celebramos a lo largo del año. La otra es la Fiesta del sacrificio. Tendrá lugar dentro de dos meses y diez días. Es una fecha que se festeja con las amistades y la familia. Todo el que puede compra un cordero y lo sacrifica.