Archivo | septiembre 2008

Como rezar el Eid

Bismi Allahi Arrahmani Arrahim.

El eid no es para quien vista nuevo, el eid no es para quien se adorna con la vestimenta y el perfume, el eid es para quien se le han perdonado los pecados….

En estos días benditos, Allah nos recibe en nuestras casas que se han expandido de luminosidad, por tanto, tenemos la necesidad de situarnos agradecidos entres sus manos, pronunciando Allah es el más grande (mukabbirin), orantes hacia aquel Quien nos ha agraciado con tantas fortunas como el Islam y la Fe, y que hermoso don,  por eso cada uno de nosotros/as cuando vaya a rezar el Eid, al principio purificará su intención Allah voy a rezar para ti 2 rakaas por el eid el adha,  lo haremos con 7 takbir (Allah akbar) Allah es el más Grande,  entre el takbir y el takbir: subhanaAllah, wa Alhamdulillah wa la ilaha illa Allah wa Allahu akbar, en la 2º rakaa 5 takbir y entre ellos lo mismo que la primera.

Y después de la oración del eid comenzará la jutba(sermón) del eid, muchos de nosotros piensan que la jutba(sermón) del eid es algo independiente y fuera de la oración,  si no escucha la jutba(sermón) es como si hubiera rezado la mitad de su oración, por es lo mejor para todos nosotros/as es que nos quedemos hasta que termine la jutba para completar nuestras acciones.

Finalemente nos saludaremos y nos abrazaremos los unos con los otros, así hacía nuestro amado profeta la paz y las bendiciones de Allah sean con el.

Eid en Bilbao

كل عام وأنتم بخير
يحتفل المسلمون ببيثكايا بعيد الفطر المبارك يوم
الثلاثاء أو يوم الأربعاء القادم في الأماكن المحددة
أدناه. يبدأ الإحتفال الساعة 9 صباحًا
بصلاة العيد، ثم يعقبها توزيع الحلوى على الحاضرين و ألعاب على
الأطفال،

 

Estimados/as amigos/as

El ASSABIL , Centro Socio-Cultural Islámico del País Vasco. Organiza como todos los años la celebración del Fin del ramadan, salat el Id .Adjuntamos el mapa de los lugares de la oración para este año

http://www.islambilbao.org/

Los musulmanes de Bizkaia celebrarán la Fiesta del fin de

Ramadan el martes o el miércoles que viene.

En caso de realizarse el Martes 30 / 09, el Aid tendrá lugar al las

09:00h en el PABELLÓN DE DEPORTES DE LA CASILLA

(Plaza la Casilla -Metro Indautxu).

Si el Aid es el Miércoles 1/ 10, la Fiesta se celebrará a la misma

hora pero en el POLIDEPORTIVO DE SAN IGNACIO (Metro San Ignacio).

Después de la oración, se repartirán dulces y juguetes a los pequeños. Además, habrá una zona preparada con juegos hinchables para los niños.

zakat al fitr

Zakat Al Fitr

Allah ¡ Altísimo sea! Prescribió el Zakat Al Fitr para purificar nuestro ayuno antes del término del mes de Ramadán y antes de la oración del Eid . En e l zakat al fitr hay beneficios para los pobres y conservación de su dignidad en los días de la fiesta. De este modo, pueden participar en las celebraciones del Eid y junto con los ricos festejan jubilosamente. Zakat al fitr es una demostración de generosidad y hermandad y es una manera de agradecer a Allah, por habernos ayudado para cumplir cabalmente con el ayuno de los días de Ramadán y con las oraciones nocturnas del mismo mes. Es una obligación a todo musulmán sea mayor, menor, hombre, mujer, libre o esclavo ( cuando existía la esclavitud ) .

Abdullah Ibn Omar dijo: “El Mensajero de Allah ordenó el Zakat Al Fitr que consistía en una SAA (una medida equivalente a 2,5 kilos aproximadamente ) por persona, sea este SAA de dátiles o de cebada.” (Es un hadiz acordado) El Zakat Al fitr tiene que ser de alimento comestible para los humanos, sea éste trigo, arroz, pasas o leche en polvo. Abu Saíd Aljudarí dijo: “Durante la vida del profeta (S.A.W.), solíamos hacer nuestro Zakat Al Fitr del alimento de la época y éste era  un SAA de cebada, pasas, leche y dátiles.” (Tr ansmitido por Albujari)

 Añado:

 Por un lado: Los sabios tienen 2 opiniones acerca de este tema:

1º- la sunna es dar zakat el fitr en forma de comida ( trigo, arroz, datiles etc..) según el hadiz del profeta salla Allahu alayhi wasalam.

2- la otra opinión es que también sería valido dar en dinero.
Los que siguen la escuela hanbali suelen darla en forma de comida, otros sabios que miran más alla que el texto, dicen que el dinero es mas práctico hoy en día. (sobre todo aqui en Europa)

Las dos son respetadas y con sus evidencias, aunque mi opinión y sobre todo respondiendo a nuestras necesidades actuales, es más necesaria la 2º opinión, visita tu markaz o mezquita más cercana y pregunta cuanto hay que pagar por cada miembro, aunque sean bebes también hay que dar zakat al fitr por ellos.

Un ejemlplo:  si son 8 miembros en una familia y toca 5 euros por cada uno pues el total sería 8×5=40 euros.

 

SU TIEMPO

Una vez el sol se pone del último día de Ramadán, hay que pagar este tipo de Zakat. También se puede pagar antes de SALAT AL EID. Este último es lo mejor, siempre que se puede. De igual modo, se puede realizar uno o dos días antes del Eid. En El SAHIH de: Albujari, Nafii dijo: “Se realizaba el Zakat Al fitr uno o dos días antes del Eid ” .
El mes de Ramadán está a favor vuestro o en contra, esto de acuerdo a las acciones realizadas en el mes. Quien de vosotros ha obrado bien, que agradezca a Allah y que espere una gran recompensa y quien no, que se vuelva a Allah, porque Allah perdona a los arrepentidos.

10 ultimos días

La noche del Decreto está en Ramadán o en otro mes?

En el Sahih al Bujari, de Ubadatu ibn Samit dijo: Salió el Profeta sws para informarnos acerca de la noche del Decreto, pero discutieron dos hombre musulmanes, y dijo: “salí para informaros sobre la noche del Decreto, pero discutieron fulano y fulano, y se elevó dicha información, y en verdad sea por el bien de ustedes, buscadla en la novena, séptima y quinta noche”.

Los Shiitas afirman de este hadit que esa noche está elevada completamente, y que no existe y que no puede ser hallada por haber sido elevada. Pero en verdad no es así, en el mismo hadit, seguidamente informa que sólo se elevó la información de que día era en cuestión, pero que seguidamente informaba que fuese buscada en la novena, séptima y quinta noche de las últimas de Ramadán. Diciendo que así sería mejor para ustedes, al no haberme sido revelada.

Dijo el Sabio an Nasai, este hadit es una prueba que Lailatu al Qadr estará hasta el día de Juicio Final, durante cada año, y en cada Ramadán, no como afirman los grupos extraviados como los Shias que alegan que se elevó completamente, después de malinterpretar el hadit del Profeta sws: “y se elevó, y quizá sea para bien para vosotros”. Aquí los Shias entendieron que cuando se elevó (desapareció) dicen que se elevó y que no existe. Pero la explicación de elevarse, es que no se conoce su fecha exacta ya que no fue informada al elevarse la información, no se pudo saber.

Otra cuestión es que lailatu al Qadr necesariamente se haya sólo en el mes de Ramadánn. No como recopilaron de ibn Mas’ud los ‘sabios’ (Shiitas) de Ahl Kufa’ que afirman que está presente (lailatu al Qadr) en todo el año, pudiendo estar en cualquier mes del mismo.

Abu Dawud en su Sunan, tiene un capítulo “prueba de que Lailatu al Qadr está en cada Ramadán”. De Abdullah ibn Omar r.a. dijo: Fue preguntado el Profeta sws sobre lailatu al Qadr y yo estaba escuchando y dijo: “está en cada Ramadan”.

TAFSIR DEL SAGRADO CORÁN EFECTUADO POR EL IMAM AL HAFID ABI AL FIDA’ ISMAIL IBN KATHIR AL KORCHI AD DIMASHKI.

REVISADO POR: AHMAD IBRAHIM ZAHWA.

Señales de la noche del Decreto.

El Mensajero de Allah también dijo: “ la señal de la noche de Al – Qadr es que es puro (pura) y en dicha noche la luna es brillante y deslumbradora , reina la tranquilidad en ella. Ni es fría, ni es calurosa, y ninguna estrella fugaz es permitida hasta la mañana. Su señal es que el sol aparece en la mañana suave (rojizo) no teniendo rayos en él, de la misma manera que ocurre con la luna en una noche de luna llena. A Shaytan no le está permitido salir junto con el sol ese día.

Esta cadena de la narración es buena. En su texto hay algunas rarezas y en algunas de sus palabras hay cosas que son inadmisibles.

¡Imán Ahmad tomó nota de Zirr que preguntó a Ubayy bin Ka ‘b, Abu Al – Mundhir! En verdad, su hermano Ibn Mas ‘ud dice quien rece todo el año, captará la noche de Al – Qadr.” Él (Ubayy) dijo, “¡Allah lo tenga en su Misericordia!
Efectivamente sabe que está en el mes de Ramadan y que es la veintisiete noche.” Zirr dijo, “¿Cómo sabe eso usted” entonces Ubayy respondió, “Por una señal o una señal que él (el profeta sws) nos informó de ella. Sale al día siguiente no teniendo ningún rayo en él, es decir, el sol.”

TAFSIR DEL SAGRADO CORÁN EFECTUADO POR EL IMAM AL HAFID ABI AL FIDA’ ISMAIL IBN KATHIR AL KORCHI AD DIMASHKI.

REVISADO POR: AHMAD IBRAHIM ZAHWA.

Posibles fechas de la noche del Decreto:

Esto es respaldado por Imam Ahmad anotó de Ubadah bin Samit que el mensajero de Allah sws dijo: (La noche de Al – Qadr está entre las diez últimas (noches). El que pase en ella (en la oración) pidiendo su recompensa, Allah perdonará sus pecados previos y sus pecados últimos. Es una noche impar: el noveno, o el séptimo, o el quinto, o el tercero o la última noche (de Ramadan).

Aisha r.a. narró que el Mensajero de Allah sws dijo:

“Buscad la noche del Decreto divino en las diez últimas noches del Ramadán”. Bujari 4/225.

El Sabio Ahmad ibn Hanbal recopiló en un hadit de Marzad y este dijo: Pregunte a Abu Dharr: Como preguntaste al Profeta sws sobre lailatu al Qadr? Dijo: Yo estaba preguntando a la gente sobre ella.
Dije: Oh Mensajero de Allah! Infórmame acerca de lailatu al Qadr, está en Ramadán dicha noche, o en otro mes?
Respondió el Profeta sws. Ciertamente está en el mes de Ramadán.
Dije: Acaso estuvo lailatu al Qadr con los Profetas que hubo, y cuando la cogieron se elevó? O es que lailatu al Qadr estará hasta el día del Juicio Final?.
Dijo el Profeta sws: estará hasta el día del Juicio Final.
Dije: en qué parte del Ramadan está?
Dijo el Profeta sws: “Buscadla en las diez primeras y las diez últimas”.
Luego el Profeta sws habló, y luego yo le pregunté: En cuál de estas veinte noches está?
Respondió el Profeta sws: Buscadla en las diez últimas noches, y no me preguntes más.
Luego el Profeta sws habló, y cuando terminó le pregunté: Oh Mensajero de Allah!. Te juro que me informes en cual de las diez está?
Y el Profeta sws se enfadó con él, un enfado sin igual durante el tiempo que lo acompañé.
Y dijo el Profeta sws: “Buscadla en las siete últimas, y no me preguntes más después de esto”.

Ha sido informado que Abu Sa ‘id Al – Khudri dijo, “El mensajero de Allah llevó a cabo I ‘tikaf durante las primeras diez noches de Ramadan y llevamos a cabo I ‘tikaf con él, luego Yibril a.s. le vino y dijo, “Eso que estás pidiendo está en frente.’ Así que el Profeta sws llevó a cabo I ‘tikaf durante los diez días de en medio de Ramadan y también llevamos a cabo I ‘tikaf con él sws, luego Yibril a.s. le vino y dijo; “Eso que estás pidiendo está delante de ti.’ Así que el Profeta sws se puso de pie y dio un sermón en la mañana del vigésimo día de Ramadan y dijo, Quién alguna vez llevó a cabo I ‘tikaf conmigo, que se marche, porque en verdad vi la noche de Al – Qadr, y la he olvidado, y efectivamente está en las últimas diez noches impares. Y me he visto postrado sobre barro y agua.
El techo de la Mezquita estaba hecho de hojas de palma, y no veíamos nada (no había nubes) en el cielo. Luego llegaron nubes y llovió. Entonces el Profeta sws dirigió la Oración y vimos los vestigios de barro y agua sobre la frente del Mensajero de Allah, que confirmaba su sueño.”
En una narración añade que esto ocurrió en la mañana de la veintiuna noche (representar la mañana siguiente). Recopilados tanto por Bujari y Muslim.

Shafi’i dijo, “Este Hadith es el más auténtico de lo que haber sido informado.” También se dice que fue la veintitrés noche por un Hadith que narró que “Abdullah ibn Unays de Sahih Muslim

¡Imán Ahmad tomó nota de Zirr que preguntó a Ubayy bin Ka ‘b, Abu Al – Mundhir! En verdad, su hermano Ibn Mas ‘ud dice quién rece todo el año, captará la noche de Al – Qadr.” Él (Ubayy) dijo, “¡Allah lo tenga en su Misericordia!
Efectivamente sabe que está en el mes de Ramadán y que es la veintisiete noche.” Zirr dijo, “¿Cómo sabe eso usted” entonces Ubayy respondió, “Por una señal o una señal que él (el profeta sws) nos informó de ella. Sale al día siguiente no teniendo ningún rayo en él, es decir, el sol.”

TAFSIR DEL SAGRADO CORÁN EFECTUADO POR EL IMAM AL HAFID ABI AL FIDA’ ISMAIL IBN KATHIR AL KORCHI AD DIMASHKI.

REVISADO POR: AHMAD IBRAHIM ZAHWA.

Virtudes de la noche del Decreto “Lailatu al Qadr”.

Narró ibn Yarir, dijo Sufian al Zawri: de Muyahid que, lailatu al Qadr es mejor que mil meses. Dijo: las acciones, el ayuno y la adoración (rezos) de esa noche son mejor que mil meses.

Dijo ibn Abi al Hatim: dijo que entre estos mil meses, no hay noche del decreto entre ellas, y así mismo dijo Qatada ibn Di’ama y el Imam a Sha’fii.

En un hadit recopilado por el Iman Ahmad. El Profeta salla Allah aleihi wa salam dijo: “ribat (permanecer en vigilia durante la guerra) durante una noche en el camino de Allah es mejor que mil noches de otros estados (momentos de otras noches)”

El Imam Ahmad dijo que narró Abu Hurairah que este dijo: cuando llegaba el mes de Ramadán el Profeta salla Allah aleihi wa salam decía: “acaba de llegar el mes de Ramadán, un mes de bendición, en el cual Allah os prescribió su ayuno, en él se abren las puertas del Paraíso, y se cierran las puertas del Infierno, y son encadenados los demonios, y en dicho mes hay una noche que es mejor que mil meses, quien sea privado por el (jair) Bien (de esa noche) realmente esta privado”.

Y en otra narración del Imam at Tirmidhi, señala, que la adoración en esa noche equivale a la adoración en mil meses.

Y recopilado en Sahih Bujari y Muslim. Narró Abu Hurairah r.a. que el Mensajero de Allah dijo: “Quién de vida (Qiyam pasar la noche en adoración) durante la noche del Decreto, manteniéndose en adoración con fe y sinceridad, le serán perdonadas sus faltas”.

TAFSIR DEL SAGRADO CORÁN EFECTUADO POR EL IMAM AL HAFID ABI AL FIDA’ ISMAIL IBN KATHIR AL KORCHI AD DIMASHKI.

REVISADO POR: AHMAD IBRAHIM ZAHWA.

Acciones a realizar en la noche del Decreto “Lailatu al Qadr”.

Narró abu Hurairah r.a. que el Mensajero de Allah sws dijo: “A quien se levante a rezar durante la noche del Decreto divino con fe y sinceridad, le serán perdonadas sus faltas pasadas”.

Bujari 4/221. y Muslim 760.

Aisha r.a. dijo: “Dije: Mensajero de Allah! ¿Si yo supiera cuál es la noche del Decreto divino, que tendría que decir en ella? Dijo:

Dí:

Allahumma innaka ‘afuu tuhibbu al ‘afua fa’fu anni.

Allah, ciertamente Tú eres Indulgente y perdonador.

Perdóname!! Tirmidhi 3508.

TAFSIR DEL SAGRADO CORÁN EFECTUADO POR EL IMAM AL HAFID ABI AL FIDA’ ISMAIL IBN KATHIR AL KORCHI AD DIMASHKI.

REVISADO POR: AHMAD IBRAHIM ZAHWA.

Hermanos en el Islam, rogamos a Allah que estos diez días que nos restan los ayunemos con fe y esperanza en la recompensa de Allah. Y que estos días sean los mejores días de nuestra vida. Y aumentemos las acciones piadosas y de devoción. Buscando sólo el beneplácito de Allah y esperando obtener la recompensa de “Lailatu al Qadr” y pedir a Allah el perdón de todos nuestros pecados a todos los musulmanes de toda la Umma entera y que nos libre del castigo del Infierno. Amin.

¡Allahumma sal-li alá Muhammad wa alá áli Muhammad kama sallaita alá Ibrahim wa
alá áli Ibrahim innaka hamidun mayid, wa bárik alá Muhammad wa alá áli Muhammad
kama barakta alá Ibrahim wa alá áli Ibrahim innaka hamidun mayid!

Oh Al-Lah! (Otorga Tu Divino) favor a Muhammad y a la familia de Muhammad, como agraciaste a Abraham y a la familia de Abraham. Tú Eres agradecido y generoso, bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad como bendijiste a Abraham y a la familia de Abraham, (ciertamente) Tú eres El Alabado y Glorificado”.

*Asimismo pedimos perdón a Allah si en dicha traducción del Tafsir de Ibn kathir de la sura al Qadr, se haya producido algún error u omisión al efectuar dicha traducción.

Las mejores voces

Assalamu alaykum hermano/as

Espero que estén bien y aprovechando el tiempo, os dejo aqui unos vínculos muy interesantes.

En este link podeis encontrar la radiodifusión de la sagrada mezquita en directo, ideal para ver tarawih(rezos nocturnos) quienes no lo ven por satélite.

http://live.gph.gov.sa/index.cfm

Y en este otro la recitación del Corán, podeis escoger el recitador y la sura.

Mi favorito es Muhammad al Barrak:

http://www.tvquran.com/Al-Barrak_2.htm

Os dejo con Dios,

paz.

¿Eres de los que aprobaron o de los que suspendieron?

espero que seas de los que aprobaron…

Hoy estamos a día quince de Ramadán, justo en el ecuador, lo que queda no es más que lo que se ha ido, o sea, es el momento idóneo de reflexionar y intentar evaluar lo que se hizo a lo largo de los quince días pasados, es un ejercicio fácil y sencillo, pero clave, ya que depende del resultado y la decisión que elijas puedes ser de los que aprueban o de los que suspenden.

Hemos recibido este mes con alegría y felicidad, a día de hoy ¿aún la conservamos con el mismo fervor que el primer día? ¿Sigue presente en nuestros corazones el sentimiento de gratitud a Allah por habernos alargado la vida hasta poder alcanzar este mes?

 Hasta ahora ¿Cuántas partes leíste del Corán? , ¿Cuántos rezos hiciste en comunidad?, ¿cuantas veces te levantaste en la oscuridad de la noche para rezar aunque solo sea dos rak´at voluntarias?
¡¿Sabes qué?!    En realidad todas estas cosas y otras que no he mencionado, se engloban bajo una cosa, exactamente les engloba el termino TAQWA, palabra que se traduce como temor, aunque yo tenga mis  reticencias sobre su traducción.

Una vez preguntaron a  Omar Ibn Al-Jattab ¿Qué es la Taqwa? Dijo: ¿Alguna vez pasaste por un camino en el que hay espinas? El hombre Dijo: si. Dijo Omar entonces: ¿Y qué hiciste? Dijo el hombre: estaba atento y solo pisaba las partes en los cuales estaba seguro que no había espinas. Dijo: esa es la Taqwa

O sea, en otras palabras, la taqwa consiste en detenerte antes de hacer cualquier acción y ver si esa acción tuya agradaría o no a Allah, y por consecuente obrar acorde a ello, tenerlo siempre presente y buscar su complacencia en todos los aspectos de nuestras vidas, tanto mundanales como espirituales.

¿Por qué hablo de Taqwa? Porque es el objetivo primordial que se intenta alcanzar con al ayuno y prueba de ello es esta aleya:

(183: La Vaca)
¡Creyentes! Se os ha prescrito el ayuno al igual que se les prescribió a los que os precedieron. ¡Ojala tengáis temor (de Allah)!

Allah (ensalzado sea) no nos ha pedido que ayunemos para sentir la sed y el hambre por ejemplo, claro que no, sino por un objetivo sublime, ya que si lo temes  ayudaras al pobre, te acercaras a Él con las buenas acciones, incrementarás tus rezos voluntarios…etc. Porque en ramadán nos abstenemos de hacer algo que es lícito, o sea, comer y beber, así que es de deducir que a lo largo del año te será más fácil alejarte de las cosas que sí están prohibidas y que sí son pecado de por sí. Ramadán es una escuela de entrenamiento y  por eso dije antes que todo se engloba bajo el temor.

 

Ahora bien ¿Cómo se yo que mi ayuno esta bien? Pues sencillo, la respuesta también la encontramos en tu nivel de taqwa hacia Allah. Mira tu comportamiento por la noche y sabrás que ha sido de tu ayuno durante el día, porque ¿quién dijo que Ramadán es solo durante el día? Es verdad que dejamos de comer desde que sale el sol hasta que se pone, pero con ello también dejas de hablar de la gente, dejas de correr únicamente tras las cosas mundanales, dejas los malos modales, porque sino, de nada valdría tu ayuno, aunque no esta mal recordar que un musulmán debe evitar ese comportamiento todo el año.

Y luego y más importante aun, para ver si tu ayuno logró el objetivo para el cual se prescribió, pues observa tu compartimiento después de Ramadán, ¿sigues cayendo con facilidad en los pecados? O por lo contrario ¿Te lo piensas al menos dos veces antes?, ¿Tu corazón ama las acciones que le acercan a Allah o sigue inmerso en cualquier cosa menos en eso? ¿Temes desobedecer a Allah porque lo amas? Esa es la Taqwa a la que me refiero.

Tras esto, espero que tu sí seas de los que aprobaron, y si es así, felicidades y que Allah te de fuerzas para seguir así…Pero si por el contario suspendiste, también alégrate y ¿sabes porqué? Porque la misericordia de Allah es infinita, es verdad que no queda más de lo que se ha ido, pero los días que están al caer  son los mejores días de este bendito mes, y con diferencia, me refiero a los diez últimos días, son los días en los que más incrementaba el profeta (que la paz sea con él) las obras que le acercaban a Allah, receba por la noche hasta que se le hinchaban los pies, y él es el que esta libre de pecado!!

En estos días, hay una noche que es mejor que mil días, o sea, mejor que 83 años, esa es lailatul qadr, la noche del decreto.

Con energía renovada, y intención sincera, comprometámonos a aprovechar estos días que quedan, empecemos con lo obligatorio y sigamos con lo recomendado, sino rezas cada rezo a su tiempo, pues ya es hora de empezar a hacerlo por ejemplo,  y los ejemplos son muchos.  Y recuerda, no menosprecios ninguna acción por pequeña que sea… da la limosna si puedes, por mínima que sea, aunque sea medio dátil como recoge el hadiz, invoca a Allah, pídele perdón por tus pecados, el profeta lo hacía más de setenta veces al día y eso que era libre de pecados, visita o ponte un contacto con tus familiares, vecinos o amigos, lee el Córan, en cualquier lugar, de camino a la facultad , al trabajo, y sino puedes al menos escúchalo, y por favor, ya que te levantas al suhur, pues levántate con media hora de antelación y  reza aunque sea cuatro rak´at y aprovecha el silencio de la noche, un momento en el que nada te puede ocupar la mente, para comunicarte con tu Señor, demuéstrale tu amor, dile los mucho que lo necesitas, y no te defraudará ensalzado sea.

El mensaje es: aprovecha lo que queda, nadie te asegura si puedes llegar o no al próximo ramadán ¿a caso todos los que lo ayunaron el año pasado con nosotros están aun en este mundo?  

Lo siento si me he alargado, no era mi intención, eras reflexiones personales, que decidí compartir por si alguien las aprovecha mejor que yo. 

Presidenta de la asociación Tayba – Zainab – (musulmana marroquí) 

“El Islam, patrimonio de todos”

La  caravana  del centro vasco arabe Libio continúa su andadura con las  energías renovadas recorriendo  las comarcas y municipio de País Vasco .  El municipio de Arrasate/ Mondragón ,  acoge la exposición, “El Islam, patrimonio de todos”. del 12 al 30 septiembre.  

Esta exposición pretende demostrar que, el mundo islámico no solamente nos resulta próximo geográfica y culturalmente, sino que tiene mucho que aportar. Lo mismo que las demás culturas de la Humanidad, es patrimonio de todos.

La coyuntura actual de los países islámicos y los brotes de racismo que ensombrecen nuestro mundo actual, evidencian la necesidad de una labor de este tipo, que fomente el conocimiento mutuo y el dialogo intercultural, y propicie una sociedad futura más abierta, en la que la diversidad cultural se entienda como enriquecimiento mutuo, y no como motivo de confrontación.

 

Del   12 a 30 de septiembre; es el siguiente:

Lunes a viernes de 10:00 a 13:00 y de 16:00 a 20:30

Sabados de 10 a 13:00 horas 

Domingo inclusive de 17:30 a 20:30

Visitas guiadas:contactar con  608312375.

 

Kulturate

Azoka, 1- 20500 ARRASATE.

 

Encuentros en castellano en Ramadán


Assalamu alaykum, cuatro son las charlas-encuentro para musulmanes castellanohablantes previstas en el Mes Generoso. Inch´Allah tendrán lugar en Assalam los sábados después de dhor.
El calendario propuesto es el siguiente:
– Sábado 6. Los nuevos musulmanes y la familia en Ramadán.
– Sábado 13. La búsqueda del conocimiento: aspectos concretos y prácticos.
– Sábado 20. La mujer en Ramadán.
– Sábado 27. La vida en yamaa: beneficios del vivir en Comunidad.
Esperamos vuestra presencia y participación en estos encuentros, así como la difusión de este programa entre los musulmanes castellanohablantes. Barakallahu fikum.


Mezquita Assalam. Begoñazpi, 1, 48006 Bilbao. Tel. 94.416.60.96 /665 742 737